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En 1949, le premier ministre du Québec, Maurice Duplessis donne un discours lors de l’inauguration du pont de Saint-Eustache.PHOTO: BAnQ / Paul Girard
L’anti-intellectualisme est un phénomène culturel complexe, empreint de méfiance envers l’érudition, perçu comme élitiste ou coupé de la réalité. Au Québec, il a longtemps été alimenté par une tradition populiste et par des politiciens se disant issus du peuple, le vrai monde. L’historien Jonathan Livernois analyse cette question.
Le terme intellectuel apparaît vers 1880. L’affaire Dreyfus en France le fait connaître. En 1898, l’écrivain Émile Zola ainsi que des scientifiques, des sociologues et des historiens, au moyen d’une pétition, prennent la défense de ce militaire accusé d’espionnage. On nomme les signataires de la pétition intellectuels.
Au Québec, des intellectuels refusent cette étiquette, comme le journaliste Étienne Parent et le chanoine Lionel Groulx. Rapidement, c’est l’image un peu négative de la chose qui s’inscrit dans le discours social québécois, explique Jonathan Livernois.
Plus tard, des politiciens, tels que Camillien Houde et Maurice Duplessis, se méfient des figures intellectuelles.
Jonathan Livernois explique pourquoi l’écart entre les gens des milieux intellectuels et ceux des milieux ouvriers s’est creusé durant les années 1950.
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